COLUNA MUSICAIS
GALVÃO BUENO DO BRASIL
O BBB vai avançando, cada semana um ou dois participantes são obrigados a desfazer as malas, desligar os microfones, dar uma choradinha e dizer adeus pro Pedro Bial. Na minha televisão aqui de casa, o BBB já começa com a eliminação total de todos os participantes. Não posso abrir mão desse trofeu: BBB sucede BBB, e eu consigo não saber o nome de um brother ou sister sequer.
Não sou de ficar chateado com a popularidade desses programas. Acho aquilo tudo de uma crueldade extrema, tão cruel quanto os programas dos datenas da vida. Como não tenho estômago pra essas coisas, não assisto, e pronto.
Cada um escolhe o que fazer da própria vida. Não é de hoje que meu gosto pessoal não se afina com o dos espectadores brasileiros. Isso não me incomoda nem me deixa feliz. Mas há um ponto de discordância entre meu gosto e o gosto da maioria (essa palavra ainda é possível?) dos brasileiros: a impopularidade do Galvão Bueno.
Soube, através de amigos, que o Galvão vem passando por um momento de impopularidade. Fiquei entristecido, com isso. Nunca me incomodei com as pessoas se devotarem ao Big Brother. Mas não acho justo o Galvão Bueno ser condenado como o chato da vez. Principalmente pelo fato de haver, a seu lado, no mesmo canal, um cara como o Pedro Bial.
Galvão (e toda sua equipe, aliás) produz um dos melhores textos da televisão brasileira. E o melhor: de improviso. As dificuldades são imensas. Galvão precisa matar um leão a cada jogo de futebol. E se sai muito bem do desafio. Seus textos são uma aula de clareza, dicção, brevidade. De música. Não são raras as vezes em que eu deixo de prestar atenção à pelada pra estar atento ao espetáculo que é a produção de textos da equipe do Galvão Bueno (o mesmo, aliás, é possível dizer quanto ao trabalho do Cléber Machado).
Então tratemos de fazer justiça: um país que aceitou tão bem um programa como o BBB não pode condenar dessa maneira um artista verdadeiro como o locutor esportivo Galvão Bueno do Brasil.
Publicado na coluna Musicais, do Jornal Correio, de Uberlândia
porcas sampa sexta
sexta sexta sexta sexta
sampa sampa sampa samoa
sesc sesc sesc sesc
santana santana santana santana
porcas porcas porcas porcas
21h 21h 21h 21h 21
promo promo promo promo
blog blog blog blog
comente comente comente comente
ganhe ganhe ganhe ganhe
ingresso ingresso ingresso ingresso
bjo bjo bjo bjo
fui fui fui fui
COLUNA MUSICAIS
RECEITA PRA FAZER SUCESSO
Pergunta inevitável, não são poucas as vezes que um músico escuta nessa vida: “ah, você tem banda? E já tá fazendo sucesso?” A resposta – a resposta mais comum – costuma ser recebida com um tom de desolação. “Não, não. Sucesso não”. Mas o papo não pode terminar assim tão triste. Porque sempre seguem os mil conselhos para uma carreira de sucesso: “mas vocês já tentaram o programa do Faustão? E o Raul Gil? Aquele quadro revela muita gente.”
Vigora, no imaginário popular, a ideia de que uma banda existe para fazer sucesso. Se não está na televisão, nos jornais, na boca do povo; se não é hit na internet, se não pode cobrar os cachês mais altos do mundo... não está valendo a pena. Uma banda longe do sucesso ainda está em sua pré-história. Vem de novo a voz do pitaco: “Já sei. Vocês precisam de um empresário.”
Essa mentalidade, claro, revela-se completamente vinculada ao século passado, aos tempos de império de uma indústria fonográfica regida pelas grandes corporações (as gravadoras). A internet criou outras possibilidades, possibilidades infinitas: através delas, podem ser projetadas as mais diversas vozes. Uma banda de Uberlândia pode criar uma página na rede, e fazer circular no mundo todo a informação artística que produz, sem dificuldade alguma.
Mas como levar as pessoas a clicarem na minha página? Aqui já cabe uma tentativa de reformulação do conceito “sucesso”. Talvez seja mais interessante, para as bandas, buscar menos o sucesso quantitativo, o sucesso entre as massas, para se voltar para a busca de um sucesso qualitativo: o sucesso no âmbito da arte que produz, e no âmbito das estratégias utilizadas para fazer com que essa arte circule.
Que sucesso interessa mais? O sucesso massivo de uma informação mal-sucedida, em termos artísticos, ou o menor sucesso de uma informação artística relevante? E não é motivo pra desânimo o tal “menor sucesso”. Muitas vezes, ele representa o sucesso absoluto. Pois qual é o máximo sucesso de uma informação artística? Tocar o interlocutor, repercutir positivamente em sua vida. Assim se completa o circuito da informação artística.
Pra terminar, uma última formulação: para quem busca uma comunicação efetiva, multiplicadora, artística, o sucesso (ou, pra usar a expressão em inglês, mais contemporânea, o “hype”) nunca é o fim, o primeiro e o último desejo. O sucesso é o meio. Através dele, mais pessoas poderão clicar na página da tal banda de Uberlândia. Uma vez clicada, é torcer para que a comunicação se estabeleça com sucesso.
publicado originalmente na coluna musicais, do jornal correio, de uberlândia
COLUNA SOCIAL PSICODÉLICA
já está noir
começando de novo:
já está no ar a segunda edição da COLUNA SOCIAL PSICODÉLICA
no blog do goma
clicaquió, q dá pra ver
bjo, lindo!
COLUNA MUSICAIS
TRÊS HISTÓRIAS EM TORNO DO TRABALHO DO ARTISTA
1) Ao que o rapaz tentava fazer uma pergunta ao músico baiano TomZé, no festival de inverno de Diamantina, anos atrás: “TomZé, o senhor, que é um gênio...”, pá! TomZé bate a mão na mesa, interrompe o interessado rapaz, pra explicar: “amigo, eu trabalho como um danado todo santo dia, das 6 horas da manhã até a madrugada, isso desde os primórdios da minha vida, pra você vir aqui e me chamar de gênio? Sinceramente, fico ofendido com isso.”
2) No média-metragem “Lições de vida”, dirigido por Martin Scorsese, um celebrado pintor de Nova Iorque, em seu ateliê, conversa com a assistente, por quem é completamente apaixonado. O ateliê é magnífico: amplo, repleto de telas, sempre ao som de um tocador de fita executando rocks. Os dois artistas estão diante de uma tela da assistente. A pintora quer saber a opinião do “patrão” sobre seu trabalho. Claramente constrangido, diante da pouca expressividade da pintura (a tela é um desastre), o pintor se recusa a dar uma resposta. A assistente implora por um posicionamento claro: “diz que é ruim, esse trabalho. Diz logo que eu devo desistir da profissão”. A resposta é certeira: “não importa se esse trabalho é bom ou ruim. Disso não depende você continuar ou não na profissão. Se você é uma artista de verdade, você vai continuar e pronto. Fazer arte pra você não é questão de investir no que você está apta. É questão de necessidade. Fazer arte, pro artista, é inevitável.”
3) Um amigo músico está no estúdio de gravação de áudio. Vai gravar o primeiro disco de sua banda. Está feliz porque finalmente vai trabalhar com Sérgio Dias, guitarrista dos Mutantes. Sérgio vai produzir o disco. Num dos bate-papos, o amigo diz que é estudante de Psicologia. Sérgio, com uma espontaneidade infantil, transmite o que lhe passou à cabeça: “mas Pedro, me explica uma coisa: você trabalha com música ou é estudante de Psicologia?”
1) Ao que o rapaz tentava fazer uma pergunta ao músico baiano TomZé, no festival de inverno de Diamantina, anos atrás: “TomZé, o senhor, que é um gênio...”, pá! TomZé bate a mão na mesa, interrompe o interessado rapaz, pra explicar: “amigo, eu trabalho como um danado todo santo dia, das 6 horas da manhã até a madrugada, isso desde os primórdios da minha vida, pra você vir aqui e me chamar de gênio? Sinceramente, fico ofendido com isso.”
2) No média-metragem “Lições de vida”, dirigido por Martin Scorsese, um celebrado pintor de Nova Iorque, em seu ateliê, conversa com a assistente, por quem é completamente apaixonado. O ateliê é magnífico: amplo, repleto de telas, sempre ao som de um tocador de fita executando rocks. Os dois artistas estão diante de uma tela da assistente. A pintora quer saber a opinião do “patrão” sobre seu trabalho. Claramente constrangido, diante da pouca expressividade da pintura (a tela é um desastre), o pintor se recusa a dar uma resposta. A assistente implora por um posicionamento claro: “diz que é ruim, esse trabalho. Diz logo que eu devo desistir da profissão”. A resposta é certeira: “não importa se esse trabalho é bom ou ruim. Disso não depende você continuar ou não na profissão. Se você é uma artista de verdade, você vai continuar e pronto. Fazer arte pra você não é questão de investir no que você está apta. É questão de necessidade. Fazer arte, pro artista, é inevitável.”
3) Um amigo músico está no estúdio de gravação de áudio. Vai gravar o primeiro disco de sua banda. Está feliz porque finalmente vai trabalhar com Sérgio Dias, guitarrista dos Mutantes. Sérgio vai produzir o disco. Num dos bate-papos, o amigo diz que é estudante de Psicologia. Sérgio, com uma espontaneidade infantil, transmite o que lhe passou à cabeça: “mas Pedro, me explica uma coisa: você trabalha com música ou é estudante de Psicologia?”
(publicado essa semana na coluna Musicais, do Jornal Correio, de Uberlândia)
COLUNA SOCIAL PSICODÉLICA
Contei pra vocês que agora eu sou colunista social?
Colunista sociau, rapaziada...
Até letra maiúscula tô usando.
Vez por outra, vou mandar um ataque pirata ao blog do goma.
Clicando aqui, você dá um passeio pelo jetset underground da cidade de grande othelo.
kisses, ice kisses
recado pro Bruno ET
uma coisa vc me ajudou a ver
o bukowski e o vinícius de morais são a cara um do outro
acho q é a garrafinha de estimação, sempre em frente deles
ou a sensação de haver, sempre, uma máquina de escrever invisível por perto
o arnaldo
tempos atrás, assisti o loki, filme sobre o arnaldo baptista.
fiquei olhando o olho do arnaldo o tempo todo
quem estava lá dentro? o menino ferido. me comove demais, o menino ferido.
sei onde doeram algumas dores do arnaldo?
ninguém jamais saberá nada sobre os mutantes. ah, o arnaldo pulou por isso. a rita saiu da banda por aquilo. a rita saiu da vida do arnaldo por aquilotro. ninguém sabe nada, amigos. nem arnaldo sabe, parece. se sabe, não diz. qualquer opinião sobre a vida pessoal dos mutantes, ou mesmo sobre a história da banda, me parece papinho de janela. a vida é ilegível. definitivamente: ninguém sabe nada.
o que foi a rita na vida daquele homem
o que foi o ácido na vida daquele homem
fiquei olhando o olho do arnaldo o tempo todo
quem estava lá dentro? o menino ferido. me comove demais, o menino ferido.
sei onde doeram algumas dores do arnaldo?
ninguém jamais saberá nada sobre os mutantes. ah, o arnaldo pulou por isso. a rita saiu da banda por aquilo. a rita saiu da vida do arnaldo por aquilotro. ninguém sabe nada, amigos. nem arnaldo sabe, parece. se sabe, não diz. qualquer opinião sobre a vida pessoal dos mutantes, ou mesmo sobre a história da banda, me parece papinho de janela. a vida é ilegível. definitivamente: ninguém sabe nada.
o que foi a rita na vida daquele homem
o que foi o ácido na vida daquele homem
o que foi a banda na vida daquele homem.
arnaldo não saiu ileso de nada
arnaldo baptista é um índio sangrando
arnaldo não saiu ileso de nada
arnaldo baptista é um índio sangrando
COLUNA MUSICAIS
UBERLÂNDIA É UMA SALVADOR
“Uberlândia é uma Salvador!”. Isso me foi dito pelo Alfredo Bello, pesquisador musical radicado em São Paulo, diante do espetáculo da Festa do Congado, cerca de cinco anos atrás. Alfredo tem todo o respaldo para sustentar uma afirmação como essa: há mais de dez anos viaja, com espantosa frequência, para os mais longínquos pontos do país, registrando, em audio e video, todo o possível, em termos de manifestações populares e religiosas.
Uberlândia é uma Salvador porque, segundo Alfredo, não deixa nada a desejar para a capital da Bahia, quando se tem em vista as suas manifestações de cultura popular afrobrasileira. Para confirmar isso basta, por exemplo, fazer uma simples visita ao centro da cidade, em dia de Festa do Congado. Ou curtir uma das dezenas de roda de samba, espalhadas pelos quatro cantos de Uberlândia. Se o contato direto com esse tipo de manifestação deixa clara sua força e amplitude, a leitura dos dados de pesquisa realizada por estudantes do curso de História da Universidade Federal de Uberlândia confirma, em termos quantitativos, a tese de Alfredo: existem, na cidade, com seus quase setecentos mil habitantes, cerca de seiscentos centros de culto afrobrasileiro - incluindo-se, nessa contagem, desde os centros maiores até os pequeníssimos.
Sim, Alfredo, existe uma Salvador, ainda não descoberta, bem embaixo de nosso nariz. Uma Salvador que insiste em permanecer, a despeito das inúmeras dificuldades. Em um país como o nosso, de escravidão recentíssima, com seu malcurado preconceito racial estendendo-se para as searas da religião (sim, muito do preconceito contra as manifestações religiosas afrobrasileiras advém do preconceito racial), não deve ser fácil sustentar um terno de congado, ou um centro de culto afrobrasileiro. Só pra se ter uma ideia: não é de hoje que o pessoal do congado lida com a possibilidade de terem sua festa “remanejada” do centro da cidade, para ser realizada em algum canto do município.
Por tudo isso, impõe-se a necessidade de reconhecermos a força e importância dessas manifestações, que são, certamente, nosso patrimônio cultural mais rico. Chega de hostilidade: fundamental que se garanta a liberdade de culto para os centros de umbanda, ou candomblé (a liberdade de culto é uma garantia constitucional). Assim como é fundamental, emblemático até, que a Festa de Congado se realize no centro da Cidade. Um pouco mais de respeito por quem deixa essa cidade mais bonita, não é uma boa? Grande Othelo, lá do seu Olimpo, agradece.
(texto publicado essa semana na coluna Musicais, do Jornal Correio de Uberlândia)
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